La Gaita desde tiempos ancestrales ha sido una vía de reclamo a los abusos del poder, o también, al llamado de conciencia a los gobernantes para que los reclamos de la gente lleguen y produzcan efectos de bienestar social colectivo.

La sociedad civil en nuestro país ha despertado, ha reaccionado y está rectificando sus parámetros para otorgar poder. Esto es una realidad que no las demuestran los más recientes acontecimientos ocurridos en el país y los que tienen necesariamente que venir.

La Gaita es un canto de armonía y felicidad, de reclamo y de reivindicación según sea la presión que recibe de lo que conducen nuestra sociedad en las diferentes formas de gobierno.

Creo mas en que los autores y compositores son buscadores fieles de la realidad local y nacional puesto que ellos son parte de la sociedad, pero con sensibilidad diferente a la del común, ya que como poetas que son, plasman es sus composiciones las ideas conceptuales izadas en versos y estribillos.

“Madre mía si el gobierno no ayuda al pueblo zuliano, tendréis que meter la mano y mandarlos al infierno”. Esta estrofa de La Grey Zuliana, el himno de los gaiteros en protesta, de Ricardo Aguirre, refleja en un ciento por ciento todo lo anteriormente expuesto.

“los años pasan y los de mi raza viven en lamento”. Otra estrofa de una danza de Moisés Martínez, que lleva implícita, una queja, un reclamo que refleja lo triste y preocupante de nuestra cultura democrática que muestra signos nefastos que requieren pronta solución. Una solución esperada desde hace 45 años. Entonces ¿cómo separar la gaita de la política y el poder? Pienso que la gaita es una forma muy decente de hacer política. El problema es que los políticos utilizan la gaita para sus fines personales como instrumento para alcanzar el poder.

La Gaita se ha convertido en un medio depurador y controlador que construye concepciones que son una copia fiel de lo que ocurre en las sociedades.

La Gaita es productora y receptora, y en esa dicotomía basa su tremendo poder de conformación de opinión pública.

“La Gaita no ha muerto ni morirá los que dicen que murió dejaron de ser zulianos ya, no veneran a La China, Virgen de Chiquinquirá”. Pedro Colina en la estrofa de de esta gaita denuncia una inmensa realidad, no ha habido una Virgen como la de Chiquinquirá a la cual se le hay implorado mas por una vida mejor y una sociedad más justa.

NuestraGaita.Com - 2003